الدين وإن بيّنه على لسان رسوله صلّى اللّه عليه وآله ، فاشتراط ولاء المملوك لبايعه إنّما جعل في النبويّ مخالفا لكتاب اللّه بهذا المعنى ، لكن ظاهر النبويّ وإحدى صحيحتي ابن سنان اشتراط موافقة كتاب اللّه في صحّة الشرط ، وأنّ ما ليس فيه أو لا يوافقه فهو باطل . ولا يبعد أن يراد بالموافقة عدم المخالفة ؛ نظرا إلى موافقة ما لم يخالف كتاب اللّه بالخصوص لعموماته المرخّصة للتصرّفات الغير المحرّمة في النفس والمال ، فخياطة ثوب البايع مثلا موافق للكتاب بهذا المعنى .